Chattambi Swamikal | ശ്രീ ചട്ടമ്പിസ്വാമി ജയന്തി

 

ചട്ടമ്പിസ്വാമികൾ (ഓഗസ്റ്റ് 25, 1853 - മേയ് 5, 1924), പരമഭട്ടാരക വിദ്യാധിരാജ ചട്ടമ്പിസ്വാമികൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക നവോത്ഥാനത്തിൽ നിർണ്ണായക പങ്കുവഹിച്ച ഒരു ആത്മീയാചാര്യനായിരുന്നു. ഹിന്ദുമതത്തിലെ ബ്രാഹ്മണാധിപത്യത്തെയും വർണ്ണാശ്രമ വ്യവസ്ഥയെയും അദ്ദേഹം ചോദ്യം ചെയ്തു. സ്ത്രീപുരുഷ സമത്വം, സാർവത്രിക വിദ്യാഭ്യാസം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങൾ പൊതുസമൂഹത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. മതങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും യുക്തിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ സമീപിച്ച അദ്ദേഹം, സാധാരണക്കാർക്ക് അറിവ് ലഭ്യമാക്കുന്നതിനായി മലയാളഭാഷയിൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ രചിക്കുകയും പ്രാദേശിക ഭാഷയുടെ വികാസത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുകയും ചെയ്തു.

പ്രധാന ആശയങ്ങൾ/വസ്തുതകൾ

• ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും:
• 1853 ഓഗസ്റ്റ് 25-ന് തിരുവനന്തപുരത്തെ കണ്ണൻമൂലയിലെ 'ഉള്ളൂർക്കോട് വീട്' എന്ന ദരിദ്ര നായർ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. യഥാർത്ഥ പേര് അയ്യപ്പൻ എന്നായിരുന്നെങ്കിലും 'കുഞ്ഞൻ' എന്ന ഓമനപ്പേരിലാണ് അറിയപ്പെട്ടത്.
• സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങളോട് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ തന്നെ എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നു. നമ്പൂതിരി ഭവനത്തിൽ വീട്ടുജോലിക്ക് പോയിരുന്ന അമ്മയും, താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരായ ബാല്യകാല സുഹൃത്തുക്കളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായ രൂപീകരണത്തിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.
• ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കാനുള്ള സാഹചര്യമില്ലായിരുന്നെങ്കിലും, അച്ഛന്റെയും അയൽവീട്ടിലെ കുട്ടികളുടെയും സഹായത്തോടെ അക്ഷരാഭ്യാസം നേടി. സംസ്കൃതം, തമിഴ്, മലയാളം എന്നിവ പഠിച്ചു.
• പേട്ടയിൽ രാമൻപിള്ള ആശാന്റെ പാഠശാലയിൽ 'ചട്ടമ്പി' (ചട്ടങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ/നേതാവ്) ആയി നിയമിതനായതോടെയാണ് 'ചട്ടമ്പി' എന്ന സ്ഥാനപ്പേര് ലഭിച്ചത്.
• ദാരിദ്ര്യം കാരണം പഠനം നിർത്തി വിവിധ ജോലികൾ (ഇഷ്ടിക ചുമക്കൽ, കണക്കെഴുത്ത്, വക്കീൽ ഗുമസ്തൻ, ആധാരമെഴുത്തുകാരൻ, സെക്രട്ടറിയറ്റിലെ കണക്കപ്പിള്ള) ചെയ്തു. എന്നാൽ സർക്കാർ ജോലി അധികനാൾ തുടർന്നില്ല.
• തിരുനെൽവേലി ജില്ലയിലെ കല്ലടക്കുറിച്ചിഗ്രാമത്തിലെ സുബ്ബാജടവല്ലഭരുടെ ജ്ഞാനക്ഷേത്രത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തെയും ആത്മീയ മുന്നേറ്റത്തെയും പൂർണ്ണതയിലെത്തിച്ചു. തർക്കശാസ്ത്രം, വ്യാകരണം, മീമാംസ, വേദങ്ങൾ, വേദാന്തം, കാവ്യമീമാംസ, മന്ത്രശാസ്ത്രം എന്നിവ പഠിച്ചു.
• സാമൂഹിക നവോത്ഥാനത്തിലെ പങ്ക്:
• കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണത്തിൽ നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിച്ചു. ബ്രാഹ്മണാധിപത്യത്തെയും വർണ്ണാശ്രമ വ്യവസ്ഥയെയും ചോദ്യം ചെയ്തു.
• "അനുകമ്പയാകുന്ന തേൻ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാകണം മനുഷ്യമനസ്സ്" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ധരണി മനുഷ്യസ്നേഹത്തിന് ഊന്നൽ നൽകുന്നു.
• മതപുരാണങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും യുക്തിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ സമീപിച്ചു.
• വർണ്ണാശ്രമ വ്യവസ്ഥയുടെ നിഷേധം, സ്ത്രീപുരുഷ സമത്വവാദം, സാർവത്രിക വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള ആഹ്വാനം എന്നിവ പ്രധാന വിഷയങ്ങളായി അവതരിപ്പിച്ചു.
• കേരള നവോത്ഥാനത്തിലെ മറ്റ് പ്രമുഖരായ നാരായണഗുരു, ശൂഭാനന്ദ സ്വാമികൾ, വാഗ്ഭടാനന്ദൻ തുടങ്ങിയവർക്കൊപ്പം നവോത്ഥാന സംരംഭങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകി.
• വർണ്ണാശ്രമ വ്യവസ്ഥയുടെ നിഷേധം:
• "പ്രാചീന കേരളത്തിൽ ജാതിവ്യവസ്ഥ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഉത്തരേന്ത്യയിൽ നിന്നും കേരളത്തിലേക്കു് കുടിയേറുകയും എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ ഇവിടെ ശക്തിപ്രാപിക്കുകയും ചെയ്ത ബ്രാഹ്മണരാണു് തങ്ങളുടെ മേധാവിത്വം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനായി തൊഴിലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സാമൂഹ്യ വിഭജനം കർക്കശമാക്കിയതു്." എന്ന് സ്വാമി സ്ഥാപിച്ചു.
• സവർണ്ണ-അവർണ്ണ വിഭജനം, തീണ്ടൽ-തൊടീൽ, ക്ഷേത്ര പ്രവേശന നിഷേധം, വിദ്യാഭ്യാസ നിഷേധം തുടങ്ങിയ ജാതിവ്യവസ്ഥയുടെ ക്രൂരമായ വിവേചനങ്ങളെ ശക്തമായി എതിർത്തു.
• "ജാതിവ്യവസ്ഥയിൽ ചവുട്ടിതാഴ്ത്തപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങൾ ഒരിക്കൽ സാംസ്കാരികവും സാമ്പത്തികവുമായ വികസനത്തിൽ വഹിച്ച പങ്കു് വ്യക്തമാക്കി അവർക്കു് സ്വാഭിമാനമുണ്ടാക്കി മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം നിൽക്കാനുള്ള കരുത്തു് നൽകുന്നു സ്വാമിയുടെ കൃതികൾ."
• പ്രാദേശിക ഭാഷയുടെ വികസനത്തിനുള്ള സംഭാവനകൾ:
• "ജീവിത വിജയത്തിന് വേണ്ട അറിവു് താഴെത്തട്ടിലുള്ളവരിലും എത്തണമെങ്കിൽ അത്തരം അറിവുകൾ പകർന്നു കൊടുക്കേണ്ടതു് അവരുടെ ഭാഷയിൽ തന്നെ ആയിരിക്കണം എന്ന സത്യവും സ്വാമി അറിഞ്ഞിരുന്നു."
• ആദ്ധ്യാത്മിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അന്നത്തെ ജീർണ്ണിച്ച സാമൂഹ്യ വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും ജനങ്ങളെ ബോധവൽക്കരിക്കാൻ പ്രയോജനപ്രദമായ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ആദ്യമായി മലയാളത്തിൽ ലഭ്യമാക്കിയത് സ്വാമിയാണ്.
• സംസ്കൃതത്തിൽ മാത്രം ലഭ്യമായിരുന്ന പല അറിവുകളും സാധാരണക്കാരന്റെ ഭാഷയിൽ പകർന്നു നൽകി. "സംസ്കൃത മഹത്ത്വവാദം അസംബന്ധമാണെന്നു് ആദിഭാഷയിൽ സ്വാമി സ്ഥാപിക്കുന്നുണ്ട്."
• താഴ്ന്ന ജാതിക്കാർക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, അവർക്ക് വേണ്ടി വിദ്യാഭ്യാസ സൗകര്യങ്ങൾ തുറന്നു കൊടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
• വിവിധ മതങ്ങളിലുള്ള പഠനം:
• കല്ലടക്കുറിച്ചി വിട്ട ശേഷം മർമ്മവിദ്യ, അഗസ്ത്യമഹർഷിയുടെ യോഗവിദ്യ എന്നിവ പഠിച്ചു.
• തെക്കൻ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിയിൽ പുരോഹിതനുമൊത്ത് ബൈബിളും ക്രിസ്തുമതസിദ്ധാന്തങ്ങളും പഠിച്ചു.
• കന്യാകുമാരിയിലെ ഒരു മുസ്ലീം പണ്ഡിതനും സിദ്ധാനുമായ തങ്ങളിൽ നിന്ന് അറബി ഭാഷ, ഖുറാൻ, ഇസ്ലാംമത തത്ത്വങ്ങൾ, സൂഫി ഗൂഢവിദ്യ എന്നിവ ഹൃദിസ്ഥമാക്കി.
• സുഹൃദ് സംഘങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം:
• 'ജ്ഞാന പ്രജാഗാരം', 'സഹൃദയ സമാജം' തുടങ്ങിയ സാംസ്കാരിക സംഘങ്ങളിൽ സജീവമായി പ്രവർത്തിച്ചു.
• സാഹിത്യവും മതവും താഴെത്തട്ടിലെ ജനങ്ങൾക്കും ലഭ്യമാക്കാൻ വേണ്ടി കേരളത്തിലുടനീളം നിരവധി അനൗപചാരിക സംഘങ്ങൾക്ക് രൂപം നൽകി.
• ഈ സംഘങ്ങളിൽ സ്വാമിയുടെ കുറിപ്പുകളും കൃതികളും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഇത് സാമൂഹിക, ആത്മീയ, രാഷ്ട്രീയ മേഖലകളിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
• പ്രധാന കൃതികൾ:
• അദ്വൈത ദർശനത്തിന്റെ പിൻബലത്തോടെ ജാതിവ്യവസ്ഥയുടെ അർത്ഥശൂന്യതയെ വ്യക്തമാക്കുന്ന മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ കൃതികളാണ് വേദാധികാരനിരൂപണവും പ്രാചീനമലയാളവും.
• ക്രിസ്തുമതഛേദനം, ജീവകാരുണ്യനിരൂപണം, അദ്വൈതചിന്താപദ്ധതി, ആദിഭാഷ എന്നിവയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന കൃതികളാണ്.
• ഈ കൃതികൾ കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണത്തെ അതിയായി സ്വാധീനിച്ചു.
• അവസാനകാലവും സമാധിയും:
• അവസാനകാലത്ത് നിരവധി രോഗങ്ങൾ മൂലം ബുദ്ധിമുട്ടി.
• 1924 മേയ് 5-ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് മൂന്നുമണിയോടെ കൊല്ലം പന്മന ആശ്രമത്തിൽ സമാധിയായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭൗതികാവശിഷ്ടം പന്മന ആശ്രമവളപ്പിൽ സമാധിയിരുത്തി.

ഉദ്ധരണികൾ

• "അനുകമ്പയാകുന്ന തേൻ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാകണം മനുഷ്യമനസ്സ്"
• "പ്രാചീന കേരളത്തിൽ ജാതിവ്യവസ്ഥ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഉത്തരേന്ത്യയിൽ നിന്നും കേരളത്തിലേക്കു് കുടിയേറുകയും എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ ഇവിടെ ശക്തിപ്രാപിക്കുകയും ചെയ്ത ബ്രാഹ്മണരാണു് തങ്ങളുടെ മേധാവിത്വം ഉറപ്പാക്കുന്നതിനായി തൊഴിലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സാമൂഹ്യ വിഭജനം കർക്കശമാക്കിയതു്."
• "ജാതിവ്യവസ്ഥയിൽ ചവുട്ടിതാഴ്ത്തപ്പെട്ട വിഭാഗങ്ങൾ ഒരിക്കൽ സാംസ്കാരികവും സാമ്പത്തികവുമായ വികസനത്തിൽ വഹിച്ച പങ്കു് വ്യക്തമാക്കി അവർക്കു് സ്വാഭിമാനമുണ്ടാക്കി മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം നിൽക്കാനുള്ള കരുത്തു് നൽകുന്നു സ്വാമിയുടെ കൃതികൾ."
• "ജീവിത വിജയത്തിന് വേണ്ട അറിവു് താഴെത്തട്ടിലുള്ളവരിലും എത്തണമെങ്കിൽ അത്തരം അറിവുകൾ പകർന്നു കൊടുക്കേണ്ടതു് അവരുടെ ഭാഷയിൽ തന്നെ ആയിരിക്കണം എന്ന സത്യവും സ്വാമി അറിഞ്ഞിരുന്നു."
• "സംസ്കൃത മഹത്ത്വവാദം അസംബന്ധമാണെന്നു് ആദിഭാഷയിൽ സ്വാമി സ്ഥാപിക്കുന്നുണ്ട്."

 

Read also